المساقات الاستدراكية (6 ساعات معتمدة)

تاريخ صدر الإسلام (0404230)

يتناول المساق تاريخ صدر الإسلام الفترة ما بين بداية الدعوة الإسلامية حتى نهاية العصر الراشدي عام 41هـ على النحو التالي:

  • عصر الرسول صلى الله عليه وسلم: (الدعوة إلى الإسلام، الفترة المكية والفترة المدنية، قيام الدولة الإسلامية، السرايا والغزوات والفتوحات، إنتشار الدعوة الإسلامية في الحجاز وشبه الجزيرة العربية.
  • العصر الراشدي: مبايعة أبي بكر بالخلافة (اجتماع السفيفة)، حركة الردة، الفتوحات الإسلامية، خلافة عمر بن الخطاب، الفتوحات، التنظيمات الإدارية والمالية والعسكرية في عهده، خلافة عثمان بن عفان، الفتوحات، الفتنة أسبابها وإحداثها ونتائجها.
  • خلافة علي بن أبي طالب: اختياره خليفة، المعارضة لبيعته، موقعتي الجمل، صفين، التحكيم، اغتيال علي، مبايعة الحسن بن علي وتنازله عن الخلافة.

تاريخ الدولة الأموية (0404231)

يتناول المساق تاريخ الدولة الأموية منذ قيامها عام 41هـ حتى سقوطها عام 132هـ على النحو الآتي:

  • قيام الدولة الأموية، وصول معاوية للخلافة، التنظيمات الإدارية في عهده، الفتوحات، ولاية العهد، والبيعة ليزيد.
  • فترة الاضطراب والفوضى: الثورات المعارضة، مؤتمر الجابية، اختيار مروان بن الحكم، معركة مرج راهط.
  • عبد الملك وتثبيت أركان الدولة: القضاء على ثورة ابن الزبير، الحجاج بن يوسف والقضاء على حركات المعارضة في العراق والحجاز.
  • الوليد بن عبد الملك، الأعمال العمرانية، الفتوحات في شمال إفريقيا وبلاد السند وبلاد ما وراء النهرين.
  • سليمان بن عبد الملك والبيعة لعمر بن عبد العزيز، يزيد بن عبد الملك، هشام بن عبد الملك، التطورات السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
  • اضطراب أوضاع الدولة الأموية وسقوطها وأسباب ذلك.

تاريخ الدولة العباسية (0404331)

يتناول المساق تاريخ الدولة العباسية منذ قيامها سنة 132هـ حتى سقوطها على يد المغول سنة 656هـ على النحو التالي:

  • العصر العباسي الأول: الدعوة العباسية، أبو جعفر المنصور وتثبيت أركان الدولة، بناء بغداد، خلافة المهدي والهادي. العصر الذهبي للدولة العباسية، هارون الرشيد، المظاهر الاقتصادية والاجتماعية، البيعة للأمين والمأمون،المأمون بين الثقافة والسياسية المعتصم والمواجهة مع الدولة البيزنطية (معركة عمورية).
  • العصر العباسي الثاني: ضعف الخلافة العباسية، سيطرة البويهيين والسلاجقة على بغداد، قيام الإمارات المستقلة، السامانيين في إيران، الطولونيين والإخشيديين في مصر، الأدارسة في المغرب.

تاريخ الأيوبيين والمماليك (0404332)

يتناول المساق تاريخ الدولتين الأيوبية والمملوكية على النحو التالي:

  •  قيام الدولة الأيوبية: صلاح الدين الأيوبي وإسقاط الدولة الفاطمية، الجهاد ضد الصليبيين، معركة حطين، صلح الرملة.
  • السلاطين الأيوبيين وأعمالهم: الملك المعظم عيسى، الملك الكامل، الملك العادل، الجهاد ضد الفرنجة، الصراع بين أفراد الأسرة الأيوبية، سقوط الدولة الأيوبية.
  • قيام دولة المماليك، المماليك البحرية، السلطان قطز والتصدي للمغول (معركة عين جالوت) الظاهر بيبرس، قلاوون وأسرته  وأعمالهم العمرانية والإدارية والعسكرية، التصدي للمغول والصليبيين.
  • المماليك البرجية: سيف الدين برقوق، الناصر فرج، الأشرف برسياي، الظاهر جقمق، الأشرف قايتباي، الصراع مع البرتغالين، الصراع العثماني المملوكي وسقوط الدولة المملوكية.

أصول الفقه 1 (0102101)

يهدف هذا المساق الى التعريف بعلم أصول الفقه، والأدلة الأصلية، والكتاب والسنة والإجماع والقياس، والأدلة التبعية الاستحسان والمصلحة المرسلة والاستصحاب وسد الذرائع والعرف وشرع من قبلنا وقول الصحابي وعمل أهل المدينة والأخذ بأقل ما قيل والاستقراء.

أصول الفقه 2 (0101201)

يهدف هذا المساق الى دراسة الحكم الشرعي: الحكم التكليفي وأقسامه، الحكم الوضعي وأقسامه، دلالات الألفاظ، دلالة العبارة، ودلالة الإشارة، ودلالة الاقتضاء، مفهوم المخالفة وأنواعه، أقسام النص الواضح: النص والظاهر والمحكم والمفسر، وأقسام النص غير الواضح: المجمل والمتشابه والمشكل والخفي، الحاكم والمحكوم فيه والمحكوم عليه، والأهلية وأنواعها وعوارضها.

الفكر السياسي الاسلامي (0415312)

يبحث المساق في نظام الحكم في الحقبة الأولى من الإسلام ويتطرق للأسس العقائدية التي تم التركيز عليها خلال الممارسة السياسية في حقب حكم مختلفة. ويتناول المساق حالات دراسية تربط بين المكان والزمان والظرف السياسي الدولي في فهم الحكم الإسلامي وصولاً إلى ما يسمى اليوم بالإسلام السياسي ويسلط الضوء كذلك على عدد من الحركات السياسية في الاسلام ومؤسسات الحكم الاسلامي.

مدخل الى الفلسفة (0409131)

مدخل إلى القضايا/ المشاكل الرئيسية في  الفلسفة وإلى المناهج الفلسفية المختلفة في التحليل والنقد. تتم في هذا المساق دراسة أعمال مختارة لأهم الفلاسفة، القدماء والمحدثين.

تاريخ الفلسفة القديمة (0409231)

مقدمة إلى تطور الفلسفة في العالم القديم من خلال دراسة أعمال منتقاة لفلاسفة يمثلون تلك الفترة. قراءات من الفلسفة ما قبل السقراطية، سقراط، أفلاطون، أرسطو، والفترة الهيلينية.

تاريخ الفلسفة القروسطية (0409233)

يركز المساق بصورة أساسية على الفلسفة الإسلامية لكنه يعنى أيضاً بدراسة إنتاج فلاسفة أوروبيين قروسطين مثل القديس أوغسطين، القديس Arselm، القديسAbelard  والقديس تومى الإكويني.  كما يتعرض المساق لتأثير الفلسفة اليونانية القديمة على فكر فلاسفة القرون الوسطى بعامة، والفلسفة الإسلامية بخاصة. وأخيراً، يعرض المساق لتأثير الفلسفة الإسلامية على فكر وفلاسفة عصور النهضة في أوروبا.

 

المساقات الإجبارية (18 ساعة معتمدة)

التراث اليوناني في الاسلام (8067511)

يتناول هذا المساق دراسة مكونات و اليات نقل الفكر الفلسفي القديم الى العالم الاسلامي، بدأً من الموروث اليوناني القديم، مروراً بتأثيرات الفكر الشرقي على مدارس نصيبين و جند شابور، و بلوغاً الى بغداد حيث بدأت الافكار الفلسفية في الاسلام بالتبلور.

فلسفة اللغة والمنطق (8067521)

تعتبر علاقة المنطق باللغة بشكل عام علاقة جوهرية ولكن كانت لهذة العلاقة في صدر الاسلام مدلولات فكرية اوسع من حيث تنافس اصحاب مرجعياتها ما بين العلوم العقلية(الفلسفة) والنقلية (اللغة) – كما يتبيّن ذلك في المناظرة المشهورة بين متى و السيرافي. يتناول هذا المساق اشكالية العلاقة الفلسفية بين المنطق واللغة من جهة، وطرق معالجة الفلسفة للاشكالات اللغوية في اللغة العربية من جهة ثانية.

الإلهيات (8067530)

يتعرض هذا المساق الى التفسيرات الفلسفية المختلفة لترابط اجزاء الكون والنظريات المختلفة بشأن علاقة الباري بالوجود، فقد عالج الفلاسفة الالهيون في العصر الاسلامي علاقة الخالق بالكون من مناظيرهم الخاصة متأثرين بالفكر الفلسفي الموروث من جهة ومعايشتهم للإسلام من جهة اخرى.  ومن اجل ان تكون اطروحاتهم متسقة فكرياً فقد وضعوا نظماً تفسيرية (معرفية وطبيعية) لمبنى الكون (ما هو معنى وجود الشيء، وبأي صفة هو كذلك، اسباب وجوده، أي الاشياء موجودة، ما هي غاياتها).  يتناول هذا المساق دراسة الاركان الاساسية للفلسفات الالهية، وعلاقة العقل و/أو النفس البشرية بالمبنى الكوني الشامل.

الفلسفة السياسية (8067532)

(الفارابي، ابن رشد، ابن طفيل، ابن الربيع) يتناول هذا المساق معالجة الفلاسفة لمسألة الحكم الصالح، وصفات الشارع والحاكم، اخذين بعين الاعتبار من جهة أفكار اليونانيين القدماء كأفلاطون وارسطو في كتاباتهم السياسية، وموقف الدين من متكلمين وفقهاء من حكم الخلافة الاسلامية من جهة ثانية، ويهدف المساق الى تحديد مواقف الفلاسفة كالفارابي وابن رشد بشأن العقل والوحي.

علم الكلام (8067611)

يهدف هذا المساق إلى دراسة نشوء علم الكلام ومفرداته مثل إثبات الذات والصفات الإلهية، والنبوة، والمعاد، والجبر والإختيار، ورد علم الكلام على الفلسفات والأديان التي كانت موجودة في البلاد التي دخلت في الإسلام، ومواقف العلماء المسلمين منه.

مصارعة الفلاسفة (8067621)

تصدّى العلماء الاسلاميون من المتكلمين والفقهاء للافكار التي يبثها الفلاسفة – واودعوا انتقاداتهم في كتبهم ومقالاتهم المختلفة، كتهافت الفلاسفة للغزالي والرد على المنطقيين لابن تيمية ومصارعة الفلاسفة للشهرستاني وغيرهم.  يتناول هذا المساق تلك الانتقادات والردود عليها في محاولة لفهمها وتقييمها.

 

المساقات الاختيارية (12 ساعة معتمدة):

الفرق الإسلامية واتجاهاتها الفكرية (8067541)

يهدف المساق إلى تعريف الدارس بأهم الفرق المنتسبة للإسلام والتي كان لها دورها في التاريخ الإسلامي.  يدرس الطالب في هذا المساق أهم الفرق المنتسبة للإسلام ومنها الشيعة الإثني عشرية وتاثير الفلسفة والعقائد السابقة للإسلام في نشأتها وعلاقة الشيعة بالتصوف الباطل، ودراسة فرق الدروز والنصيرية والإسماعيلية والخوارج والمعتزلة والمرجئة من حيث نشأتها وأهم عقائدها وتأثيرها في واقعنا المعاصر.

دراسات في العقيدة الإسلامية 1 (8067551)

يهدف المساق إلى التعمق  في أسس العقيدة الإسلامية وفي معرفة توحيد الربوبية والآلهية.  ويبحث هذا المساق في الأمور الآتية  التوحيد وأقسامه، إثبات وجود الله، التنزيه، الأسماء والصفات، الإيمان والكفر، نواقض التوحيد.

العلوم في الإسلام (8067561)

يتناول هذا المساق تطوّر تاريخ العلوم في العالم الاسلامي بدءاً بالموسيقى والرياضيات وإنتهاءً بعلم الفلك، مروراً بعلوم الصيدلة والمهن الطبية.  حيث كان أكثر الفلاسفة وأولهم الكندي ملمين بتلك العلوم بدرجات متفاوتة ويعلّقون على ما وصلهم منها ويطورونه ما أمكن.

مطارحات في الفلسفة (8067641)

لم يكن هنالك توافق عام في مواضيع الفلسفة بين الفلاسفة المختلفين الذين عاشوا في صدر الاسلام، و حتى بين اولئك منهم الذين كانت خلفيتهم إسلامية، بل شهدت الساحة الفلسفية خلافات متعددة حول مواضيع فلسفية متعددة، منها ما هو فنّي ومنها ما هو يتعلق في علم ما بعد الطبيعة.  يتناول هذا المساق مجموعة من الخلافات كتلك بين ابن سينا والبيروني أو بين الفارابي وابن سينا، أو ما بين المشرقيين والمغربيين (ابن طفيل، ابن باجة، ابن الرشيد) أكثر عموماً.

إشكالية الواحد لدى الفلاسفة (8067651)

قد يكون من أعقد الاشكاليات التي تناولها الفلاسفة وخاصة في العصر الاسلامي معنى الواحد، وهو أمر تناوله أرسطو بدءاً في معرض تحليل شيئية الموضوع، وإن كانت صفة الواحدية له أمر اضافي على وجودة.  ولقد تعرض لهذا الموضوع في الفترة الاسلامية عدة فلاسفة من الاديان المختلفة (الاسلام والمسيحية واليهودية).  يتناول هذا المساق دراسة نصوص مختارة للفلاسفة الكندي ويحيى ابن عدي وابن المقمص.

فلاسفة غير مسلمين (8067661)

تميّز صدر الاسلام بانفتاحه على الثقافات الاخرى، وفتح الباب للمفكرين من فلاسفة وغيرهم ممن لا ينتمون للإسلام، وإنما قد يكونوا يهودا كابن ميمون أو نصارى كيحيي أو يؤمنون بعقائد مختلفة كثابت ابن قرة أو محمد ابن زكريا الرازي أو غيرهم.  يتناول هذا المساق دراسة نصوص وافكار هؤلاء المفكرين وتقييم موقعهم في الخريطة الفلسفية في صدر الاسلام.

مدرسة أصفهان (8067671)

بينما انتقل الفكر الفلسفي الاسلامي من المغرب العربي في القرون الوسطى الى الغرب عن طريق الاندلس وايطاليا.  حيث استمرّ الجهد الفلسفي عن طريق طريق الكنسيين وفي اللاتينية استمر الجهد الفلسفي الاسلامي في إيران، وبلغ ذروته في القرنين الخامس والسادس عشر فيما اصبح يعرف بمدرسة اصفهان، حيث تم تطوير فلسفة العرفان ووحدة الوجود بأيدي مللا صدرا والشيرازي.  يتناول هذا المساق الفكر الفلسفي الذي ازدهر بعنوان مدرسة اصفهان.

الفلسفة الإسلامية في الغرب (8067681)

يتناول هذا المساق نقل الفكر الفلسفي في العالم الاسلامي الى الغرب، و تأثر فلاسفة القرون الوسطى كتوماس الاكويني وغيره بالافكار الفلسفية التي رشحت من الشرق في كافة العلوم الفكرية.  كما ويتناول تقييم التغييرات الجذرية التي أدخلها علماء القرون الوسطى اللاتينيين.

نظريات التفسير (8067571)

يدرس هذا المساق قوانين تفسير النصوص ومنها تفسير القرآن الكريم، والعلاقة بين المفسر والنص، وأثر اللغة والثقافة والسياق الإجتماعي-الإقتصادي-السياسي على التفسير، فعلى الرغم من عدم تحديد قوانين التفسير بشكل مجرد قديما، إلا أن المفسرين كانوا دائما يعملون ضمن دائرة من القوانين التي تحكم عملهم في التفسير.

فلسفة التربية في الاسلام (8067581)

اهتم الفلاسفة القدماء في موضوع التربية كجزء من علمي الاخلاق والسياسة، ومع ان الفلاسفة في العصور الاسلامية الاولى لم يولوا اهتماما مشابها في هذا الموضوع، إلا ان بعض المفكرين كالغزالي وغيرهم تناولوا هذه المسألة في كتاباتهم ووضعوا اسساً ومفاهيم لا تقل اهمية عن ما وضعة الاوائل.  يقدم هذا المساق صورة عن أسس التربية في الفكر الاسلامي.

موضوعات مختارة (8067632)

يتناول هذا المساق بالتناوب احدى الشخصيات الفلسفية البارزة، أو احدى الموضوعات الفلسفية الاساسية، ويتعمق في بحثها وإبراز سماتها الخاصة في الصورة الأوسع لتاريخ الفلسفة في الاسلام.

فلسفة الاخلاق (8067630)

يهدف هذا المساق إلى دراسة أدبيات الفلاسفة والعلماء المسلمين (مثل الماوردي والغزالي) في الأخلاق، وصولا إلى النظريات التجريدية مثل دستور الأخلاق في القرآن لمحمد عبد الله دراز.  يدّرس المساق مصطلحات ومفاهيم مثل الإرادة، والحرية، والقضاء والقدر، والضمير، والخير والشر.

رسالة 1 (8067691)

يسجل لها الطالب بعد انهائة دراسة ( 18 ) ساعة معتمدة بنجاح، وبمعدل تراكمي لا يقل عن (75%)، ويتم ذلك من خلال تعيين مشرفا للطالب من قبل لجنة البرنامج تراعي رغبة الطالب، ويطلب من الطالب في هذا المساق اعداد مقترح لموضوع رسالتة لنيل درجة الماجستير، وبعد اعداده بصورة مقبولة من مشرفه، وقيامه بالدفاع عنه امام لجنة متخصصة تحددها لجنة البرنامج وبعد نجاحه في الدفاع عن مقترحه يسمح له بالتسجيل للمرحلة الثانية من الرسالة (الرسالة 2).

رسالة 2 (8067692)

يسجلها الطالب بعد إنهائه الرسالة 1 (8046518)، وللطالب أن يستمر مع مشرفه الأول، أو أن يطلب تغييره، وفقا لما يتم الأتفاق عليه في لجنة البرنامج، وبما يحقق رغبة الطالب، وتخصص المشرف، بعد ذلك يشرع الطالب باعداد رسالته.

مشروع بحث (8067690)

حلقة بحث تتناول تدريب الطلبة على اختيار مشكلة البحث، وصياغة الأهداف والبحث عن المراجع والمصادر، مناهج البحث ووسائله.  يكلف كل طالب بأعداد وكتابة مشروع بحث ومناقشته مع زملائه، وإعداد تقارير بحثية تتناول قضايا بحثية ذات علاقة بمجال الدراسة.  كما وقد يختار مدرس المساق موضوعا أو موضوعات يوجه الطلبة لمعالجتها وفق منهجية وأساليب بحث محددة.